07.03.2020
Персонажи проекта
О героях
Музыкальный альбом Рыцарь и Волк обладает сюжетом, который изложен в иллюстрациях и поэзии под авторством Александра Денисова. В сюжете альбома есть герои, каждый из которых влияет на действия главного героя — Рыцаря. Эта статья посвящена им.
В 2020 году художнику проекта Марине Митиной удалось закончить портреты героев альбома. Александр планировал создать их после выхода альбома, но он ушел из жизни раньше, чем сумел закончить эту работу. Теперь, когда портреты готовы, мы можем рассказать о том, что закладывали в героев, и для чего они нужны в сюжете.
Изначальная идея живописи заключалась в том, чтобы описать жизненный путь мужчины и сосредоточиться на этом образе как на главном образе поэтизации. Авторы вдохновлялись эстетикой карт таро, где важные жизненные ипостаси и различные проявления деятельности человека заключены в живописные символы.
Герои произведения должны были стать символами, которые олицетворяют определенные проявления людских стремлений в контексте бытия мужчины. Каждая иллюстрация альбома является символом, который можно сравнить с символикой арканов в таро. Но кроме сюжетных карт существуют и карты-персонажи, а также карты двора. О них и пойдет речь в данной статье.
В 2020 году художнику проекта Марине Митиной удалось закончить портреты героев альбома. Александр планировал создать их после выхода альбома, но он ушел из жизни раньше, чем сумел закончить эту работу. Теперь, когда портреты готовы, мы можем рассказать о том, что закладывали в героев, и для чего они нужны в сюжете.
Изначальная идея живописи заключалась в том, чтобы описать жизненный путь мужчины и сосредоточиться на этом образе как на главном образе поэтизации. Авторы вдохновлялись эстетикой карт таро, где важные жизненные ипостаси и различные проявления деятельности человека заключены в живописные символы.
Герои произведения должны были стать символами, которые олицетворяют определенные проявления людских стремлений в контексте бытия мужчины. Каждая иллюстрация альбома является символом, который можно сравнить с символикой арканов в таро. Но кроме сюжетных карт существуют и карты-персонажи, а также карты двора. О них и пойдет речь в данной статье.
Рыцарь (Knight)
Рыцарь — это мужчина, который вступает в жизнь в поисках смысла к существованию. Это мужчина-завоеватель, однако у него нет армии, а есть только старый топор. В картах таро есть персонаж, который похож на Рыцаря. Это Дурак, и это самая первая карта колоды.
Довольно часто Дурак изображается как мужчина или юноша, у которого есть только небольшой мешок с пожитками. Он явно находится в пути, в самом его начале. При этом в классических сюжетах карт таро перед ним находится пропасть, но он не видит её, так как его взгляд направлен либо вверх, либо назад. Кажется, что Дурак даже не подозревает, что его ждёт.
Стремление Рыцаря приводит его к другим претендентам на обладание мечтой, которые потерялись в Землях Туманов. Но затем они встречают Поводыря, который указывает им путь к далекому Замку. После этого Рыцарь точно знает, чего он желает, и ведомый этим желанием, он вступает в схватку за Меч Завета с другими претендентами.
В итоге Рыцарь занимает место правителя замка — Лорда. Но является ли желание стать тем, кого он возненавидел, его мечтой? Ведь каждый, кто теперь войдет в тронный зал, захочет занять его место. Этого ли он хотел, отправляясь в путь?
Для зрителя будет интересно узнать, что бегство Рыцаря из Замка — это альтернативная концовка. Изначально Илья предполагал, что путь Рыцаря заканчивается в Замке. Однако Александр настоял на том, чтобы Рыцарь покинул Замок.
Путь Рыцаря, его возвращение — это утверждение, что человек свободен снова стать Дураком в любой момент. Что он волен освободиться от привитых символов и обрести собственные. Может быть только здесь и требуется истинная рыцарская храбрость.
Довольно часто Дурак изображается как мужчина или юноша, у которого есть только небольшой мешок с пожитками. Он явно находится в пути, в самом его начале. При этом в классических сюжетах карт таро перед ним находится пропасть, но он не видит её, так как его взгляд направлен либо вверх, либо назад. Кажется, что Дурак даже не подозревает, что его ждёт.
Стремление Рыцаря приводит его к другим претендентам на обладание мечтой, которые потерялись в Землях Туманов. Но затем они встречают Поводыря, который указывает им путь к далекому Замку. После этого Рыцарь точно знает, чего он желает, и ведомый этим желанием, он вступает в схватку за Меч Завета с другими претендентами.
В итоге Рыцарь занимает место правителя замка — Лорда. Но является ли желание стать тем, кого он возненавидел, его мечтой? Ведь каждый, кто теперь войдет в тронный зал, захочет занять его место. Этого ли он хотел, отправляясь в путь?
Для зрителя будет интересно узнать, что бегство Рыцаря из Замка — это альтернативная концовка. Изначально Илья предполагал, что путь Рыцаря заканчивается в Замке. Однако Александр настоял на том, чтобы Рыцарь покинул Замок.
Путь Рыцаря, его возвращение — это утверждение, что человек свободен снова стать Дураком в любой момент. Что он волен освободиться от привитых символов и обрести собственные. Может быть только здесь и требуется истинная рыцарская храбрость.
Поводырь (Guide)
Поводырь направляет действия героя и других претендентов на обладание троном Замка, и берет над ними начало, как над паствой. Затем он вновь появляется в Замке, принимая нового правителя. Его влиянием пронизаны все решения Рыцаря.
В картах таро есть персонажи, которые походят на Поводыря — это Маг и Иерофант. Иерофант изображается как священнослужитель высокого ранга, а Маг — как жрец или заклинатель. В то же время между ними существует большая разница. В тарологии карта Мага трактуется как символ пытливости, понимания сути вещей, тогда как Иерофант означает служение идее, следование доктрине и правилам.
Мы создали Поводыря так, чтобы он вмещал в себя все эти качества. Он как никто другой знает, что усилия Рыцаря в борьбе за Замок увенчаются его разочарованием. У него нет веры в Рыцаря, но он зависит от того, чтобы у Замка всегда был правитель. Он является и тем, кто вдыхает жизнь в догму, но ровно также он зависит от неё, как священник зависит от своей паствы.
Довольно часто на карте Иерофанта изображено, что перед ним преклоняют колено другие священники. И он всегда обладает атрибутами власти над духовным началом человека. Поводырь также обладает атрибутом — Чашей Ревности. Мы создали ее такой, чтобы она походила на церковный потир, который используется христианами для причастия.
Изначального Илья не планировал создавать Поводыря. В сюжетную концепцию его добавил Александр, полностью преобразив суть произведения. Александр изобразил Поводыря слепцом. Поводырь, подобно Магу в таро, зрит в корень природы человека и понимает больше правителя Замка, и тех, кто хочет его свергнуть. Увы, но это знание источает в нем веру и смысл смотреть куда-либо еще.
В картах таро есть персонажи, которые походят на Поводыря — это Маг и Иерофант. Иерофант изображается как священнослужитель высокого ранга, а Маг — как жрец или заклинатель. В то же время между ними существует большая разница. В тарологии карта Мага трактуется как символ пытливости, понимания сути вещей, тогда как Иерофант означает служение идее, следование доктрине и правилам.
Мы создали Поводыря так, чтобы он вмещал в себя все эти качества. Он как никто другой знает, что усилия Рыцаря в борьбе за Замок увенчаются его разочарованием. У него нет веры в Рыцаря, но он зависит от того, чтобы у Замка всегда был правитель. Он является и тем, кто вдыхает жизнь в догму, но ровно также он зависит от неё, как священник зависит от своей паствы.
Довольно часто на карте Иерофанта изображено, что перед ним преклоняют колено другие священники. И он всегда обладает атрибутами власти над духовным началом человека. Поводырь также обладает атрибутом — Чашей Ревности. Мы создали ее такой, чтобы она походила на церковный потир, который используется христианами для причастия.
Изначального Илья не планировал создавать Поводыря. В сюжетную концепцию его добавил Александр, полностью преобразив суть произведения. Александр изобразил Поводыря слепцом. Поводырь, подобно Магу в таро, зрит в корень природы человека и понимает больше правителя Замка, и тех, кто хочет его свергнуть. Увы, но это знание источает в нем веру и смысл смотреть куда-либо еще.
Следопыт (Pathfinder)
Следопыт встречается с Рыцарем после схватки за Меч Завета и помогает ему оправиться от полученных ран. Это не изображено в живописи, однако описывается в либретто.
У этого героя нет связи с какой-либо ключевой картой таро, но у него есть собственный атрибут — это щит с геральдическим знаком волка, что наглядно демонстрирует разделение ценностей героев. Он также как и главный герой отправляется к Замку, но не ради Замка, а ради обретенного друга, чтобы найти безопасную тропу и тем самым защитить его.
Следопыт как и Поводырь является проводником к определенным идеям, однако Следопыт действует в интересах главного героя и объединяется с ним. В лице их союза мы хотели показать единение двух мужских начал: завоевателя и защитника. Их братский путь — это иллюстрация как фундаментального значения настоящей дружбы в жизни мужчины, так и иллюстрация противоречащих друг другу ипостасей мужчины.
Если Рыцарь — это тот, кто нападает, то Следопыт — тот, кто оберегает и ищет альтернативный путь. Поэтому Следопыт и покидает Рыцаря, когда они встречают Деву. В этот момент Следопыт предпочитает дружбе любовь, реализовывая свое истинное предназначение — защищать мир как-таковой. Рыцарь же вновь остается один.
Но дружба и любовь не проходят бесследно. Следопыт оставил Рыцарю свой щит, и теперь тот способен защитить себя от себя самого. Столкнувшись чудовищным оборотнем, который родился из тени Рыцаря во время затмения, главный герой защищает себя щитом Следопыта.
У этого героя нет связи с какой-либо ключевой картой таро, но у него есть собственный атрибут — это щит с геральдическим знаком волка, что наглядно демонстрирует разделение ценностей героев. Он также как и главный герой отправляется к Замку, но не ради Замка, а ради обретенного друга, чтобы найти безопасную тропу и тем самым защитить его.
Следопыт как и Поводырь является проводником к определенным идеям, однако Следопыт действует в интересах главного героя и объединяется с ним. В лице их союза мы хотели показать единение двух мужских начал: завоевателя и защитника. Их братский путь — это иллюстрация как фундаментального значения настоящей дружбы в жизни мужчины, так и иллюстрация противоречащих друг другу ипостасей мужчины.
Если Рыцарь — это тот, кто нападает, то Следопыт — тот, кто оберегает и ищет альтернативный путь. Поэтому Следопыт и покидает Рыцаря, когда они встречают Деву. В этот момент Следопыт предпочитает дружбе любовь, реализовывая свое истинное предназначение — защищать мир как-таковой. Рыцарь же вновь остается один.
Но дружба и любовь не проходят бесследно. Следопыт оставил Рыцарю свой щит, и теперь тот способен защитить себя от себя самого. Столкнувшись чудовищным оборотнем, который родился из тени Рыцаря во время затмения, главный герой защищает себя щитом Следопыта.
Дева (Young Lady)
Дева встречает Рыцаря и Следопыта после их совместного путешествия. Это происходит прежде, чем Рыцарь достигает Замка. Появление Девы на пути друзей — переломный момент в их совместной истории. Её появление — это столкновение мужчины с любовью к женщине как таковой.
В картах таро есть персонажи, похожие на Деву — это карты Верховной Жрицы и Императрицы. Эти карты имеют разное значение, но в широком смысле они рассказывают о женском начале в человеке и о его чувственной стороне.
Если Императрица символизирует собой женщину как таковую, то Жрица — это та ее таинственная сторона, которая привлекает мужчин также, как и великая мечта.
Дева тесно связана со Следопытом, как и любовь связана с необходимостью защищать ее плоды и постигать ее тайны. Потому закономерно, что Следопыт предпочитает дружбе любовь, ведь его выбор — защищать мир, а мир, как известно, существует для детей.
Довольно часто дружба мужчин либо разбивается о любовь к женщине, либо она изменяется, но не остаётся прежней. Следопыт и Дева образуют чувственный союз, и третий здесь становится лишним. Теперь у друзей разные мечты, и каждый из них приносит свою жертву ради нее. Следопыт приносит в жертву дружбу, а Рыцарь — веру в любовь.
В картах таро есть персонажи, похожие на Деву — это карты Верховной Жрицы и Императрицы. Эти карты имеют разное значение, но в широком смысле они рассказывают о женском начале в человеке и о его чувственной стороне.
Если Императрица символизирует собой женщину как таковую, то Жрица — это та ее таинственная сторона, которая привлекает мужчин также, как и великая мечта.
Дева тесно связана со Следопытом, как и любовь связана с необходимостью защищать ее плоды и постигать ее тайны. Потому закономерно, что Следопыт предпочитает дружбе любовь, ведь его выбор — защищать мир, а мир, как известно, существует для детей.
Довольно часто дружба мужчин либо разбивается о любовь к женщине, либо она изменяется, но не остаётся прежней. Следопыт и Дева образуют чувственный союз, и третий здесь становится лишним. Теперь у друзей разные мечты, и каждый из них приносит свою жертву ради нее. Следопыт приносит в жертву дружбу, а Рыцарь — веру в любовь.
Лорд (Master)
Лорд — это правитель Замка. Он не появляется в сюжете ровно до того момента, как Рыцарь настигает его в тронной зале. Именно он является врагом, которого главный герой должен победить, чтобы обрести свою мечту. Однако когда Рыцарь настигает его, оказывается, что Лорд — это лишь бездыханная мумия и блеклая тень себя самого.
Среди карт таро есть старший аркан, который хорошо характеризует Лорда — это карта Императора. Данная карта трактуется довольно просто. Она символизирует мужское начало как таковое и власть над материальным миром.
Мы изобразили нашего Императора воином, таким же Рыцарем, как и главный герой, чтобы показать связь между ними. В этом тождестве образов заключено противоборство поколений. Молодые свергают стариков, чтобы установить собственные правила, но не замечают, как занимают их место и становятся ненавидимы сами.
Рыцарь и Лорд являются противниками, но в большей степени они являются гранями единого процесса формирования символов, по которому проходят все поколения. Все правители Замка не должны покидать его тень, потому что ради его трона были принесены огромные жертвы, подобные тем, что приносил Рыцарь. Лорд не может допустить, чтобы они потеряли смысл, чтобы они оказались напрасны. В этом его достоинство, и в этом его проклятие.
Однажды Лорд проделал такой же долгий путь, как и Рыцарь, чтобы занять трон Замка, но его время уйдет, и вместе с тем истощится сила символа, ради которого были принесены его жертвы. Чтобы существование мира людей, мира символов продолжалось, Поводырь найдет нового Лорда.
Но всегда есть надежда, что Рыцарь уйдет из Замка, и вновь станет Дураком. Потому что реальность отменяема.
Среди карт таро есть старший аркан, который хорошо характеризует Лорда — это карта Императора. Данная карта трактуется довольно просто. Она символизирует мужское начало как таковое и власть над материальным миром.
Мы изобразили нашего Императора воином, таким же Рыцарем, как и главный герой, чтобы показать связь между ними. В этом тождестве образов заключено противоборство поколений. Молодые свергают стариков, чтобы установить собственные правила, но не замечают, как занимают их место и становятся ненавидимы сами.
Рыцарь и Лорд являются противниками, но в большей степени они являются гранями единого процесса формирования символов, по которому проходят все поколения. Все правители Замка не должны покидать его тень, потому что ради его трона были принесены огромные жертвы, подобные тем, что приносил Рыцарь. Лорд не может допустить, чтобы они потеряли смысл, чтобы они оказались напрасны. В этом его достоинство, и в этом его проклятие.
Однажды Лорд проделал такой же долгий путь, как и Рыцарь, чтобы занять трон Замка, но его время уйдет, и вместе с тем истощится сила символа, ради которого были принесены его жертвы. Чтобы существование мира людей, мира символов продолжалось, Поводырь найдет нового Лорда.
Но всегда есть надежда, что Рыцарь уйдет из Замка, и вновь станет Дураком. Потому что реальность отменяема.
Рыцарь и Пепел (Knight & Cinder)
Пустыня Пепла изображена на картине Рыцарь и Пепел, которая была создана Мариной Митиной по черновиками Александра.
В оригинальных иллюстрациях история начинается с того, что Рыцарь оказывается перед лабиринтом жизни. Он взирает на далекий горизонт. Перед ним долгий путь. Он вооружен и преисполнен решимости. Может показаться, что именно это и есть начало его пути, но даже если кто-то собирается сорваться с обрыва, то ему вначале нужно на это решиться. Как у каждой реки есть исток, так и у каждого намерения есть причина.
Картина Рыцарь и Пепел призвана показать, что путь Рыцаря начался задолго до того, как он отправился биться за свою мечту. Сюжет созданного ранее клипа Рыцарь и Ночь также позиционировался как события до сюжета альбома, но только вместе с картиной они образуют законченный образ предыстории. Зритель проекта должен попробовать рассмотреть их в совокупности.
В прологе поэмы, которая сопровождает живопись, Александр пишет:
Лишь ветер развевал над головой
Тяжелый запах пройденных пожарищ
С клочками сажи, с липкою бедой,
И вечным привкусом скиталищ.
Быть может, это воспоминания. Рыцарь тоскует по какой-то иной, не прожитой лучшей жизни и лучшему миру. В его жесте принятия платка заключено отчаяние, от которого Рыцарь бежит всю жизнь, но в то же время держит его у самого сердца.
Путь многих людей начинается именно через преодоление боли, унижения, лишения, отсутствие заботы и через разочарование в детских грезах. Все это — часть Рыцаря. Пустыня Пепла — его исток, его мать и его Альма Матер.
В оригинальных иллюстрациях история начинается с того, что Рыцарь оказывается перед лабиринтом жизни. Он взирает на далекий горизонт. Перед ним долгий путь. Он вооружен и преисполнен решимости. Может показаться, что именно это и есть начало его пути, но даже если кто-то собирается сорваться с обрыва, то ему вначале нужно на это решиться. Как у каждой реки есть исток, так и у каждого намерения есть причина.
Картина Рыцарь и Пепел призвана показать, что путь Рыцаря начался задолго до того, как он отправился биться за свою мечту. Сюжет созданного ранее клипа Рыцарь и Ночь также позиционировался как события до сюжета альбома, но только вместе с картиной они образуют законченный образ предыстории. Зритель проекта должен попробовать рассмотреть их в совокупности.
В прологе поэмы, которая сопровождает живопись, Александр пишет:
Лишь ветер развевал над головой
Тяжелый запах пройденных пожарищ
С клочками сажи, с липкою бедой,
И вечным привкусом скиталищ.
Быть может, это воспоминания. Рыцарь тоскует по какой-то иной, не прожитой лучшей жизни и лучшему миру. В его жесте принятия платка заключено отчаяние, от которого Рыцарь бежит всю жизнь, но в то же время держит его у самого сердца.
Путь многих людей начинается именно через преодоление боли, унижения, лишения, отсутствие заботы и через разочарование в детских грезах. Все это — часть Рыцаря. Пустыня Пепла — его исток, его мать и его Альма Матер.
“
Работая над проектом я и отец, мы поняли, что каждый из нас был и является и Рыцарем, и Следопытом, и Поводырем и Лордом. Каждый мужчина может оказаться в одной из этих ипостасей. Это просто доказать на моем личном примере. Ради того, чтобы создать этот проект, я пожертвовал очень многим. Теперь я управляю этим символом как Лорд, привлекаю к нему внимание как Поводырь, защищаю его как Следопыт. Между тем я не перестаю быть Рыцарем, потому что проект — это мое оружие, которым я пробиваю себе путь вперед.
Мы с отцом поняли, что желания и чувства людей нуждаются в том, чтобы найти воплощение в символах. Но символ невозможен без жертвы. Кажется, что вся деятельность человека сосредоточена на том, чтобы приносить жертву, а затем осмыслять сделанное. Парадоксально, что люди воспроизводят этот алгоритм от поколения в поколение, но мой основной вывод заключается в другом.
Я понял, что единого на всех символа, который все объяснит, не найдется. Эти времена ушли в прошлое. В будущем — собственные символы, которые для себя способен выстроить индивид, ровно также, как мы сделали это для себя с отцом. Видимо, только так думающий человек может отыскать себя, свою роль в мире людей.
Но что же это значит — создать собственные символы? Выдумать себе мир и погрузиться в эскапизм? Что хорошего, если человек разочаровывается во всем, создает себе мир иллюзий и остается в нем до конца жизни? Ответ на вопрос о том, как отыскать себя, заключен в нашем последнем герое — в Волке.
Рыцарь сталкивается с Волком, когда путешествует через туманный лес и в конце своего пути. Среди всех прочих, кто связан с Замком, Рыцарь остается единственным, кто лишен украшений из шкур и зубов. Мы сделали это специально, чтобы создать контраст между главным героем и служителями Замка. Тем самым мы хотели показать, что Рыцарь оставляет в себе нечто, чем другие уже пожертвовали или никогда не имели.
Если я попробую описать, что символизируют Волк и возвращение к нему, то это никогда не совпадет с ожиданиями читателя и зрителя. Это тот аспект нашего произведения, который каждому следует понимать по-своему. Вы не получите ответа на этот вопрос, потому что Рыцарь и Волк — это не пропаганда, а ключ от двери, которую вы должны открыть сами. Но я могу дать небольшую подсказку.
С возрастом я понял, что мечта бессмысленна без любви. Что человек нуждается в материнской и отцовской любви, в любви друзей и, что наиболее важно, в любви к самому себе. Быть может, лучшая мечта — это та мечта, которая приведет человека к любви.
Родители не буду жить вечно, друзья однажды покинут вас или вы их. Даже дети однажды покинут вас. Но кто-то внутри нас всегда ожидает любви. Эта любовь, которую можно забыть, но невозможно прервать.
Мы с отцом поняли, что желания и чувства людей нуждаются в том, чтобы найти воплощение в символах. Но символ невозможен без жертвы. Кажется, что вся деятельность человека сосредоточена на том, чтобы приносить жертву, а затем осмыслять сделанное. Парадоксально, что люди воспроизводят этот алгоритм от поколения в поколение, но мой основной вывод заключается в другом.
Я понял, что единого на всех символа, который все объяснит, не найдется. Эти времена ушли в прошлое. В будущем — собственные символы, которые для себя способен выстроить индивид, ровно также, как мы сделали это для себя с отцом. Видимо, только так думающий человек может отыскать себя, свою роль в мире людей.
Но что же это значит — создать собственные символы? Выдумать себе мир и погрузиться в эскапизм? Что хорошего, если человек разочаровывается во всем, создает себе мир иллюзий и остается в нем до конца жизни? Ответ на вопрос о том, как отыскать себя, заключен в нашем последнем герое — в Волке.
Рыцарь сталкивается с Волком, когда путешествует через туманный лес и в конце своего пути. Среди всех прочих, кто связан с Замком, Рыцарь остается единственным, кто лишен украшений из шкур и зубов. Мы сделали это специально, чтобы создать контраст между главным героем и служителями Замка. Тем самым мы хотели показать, что Рыцарь оставляет в себе нечто, чем другие уже пожертвовали или никогда не имели.
Если я попробую описать, что символизируют Волк и возвращение к нему, то это никогда не совпадет с ожиданиями читателя и зрителя. Это тот аспект нашего произведения, который каждому следует понимать по-своему. Вы не получите ответа на этот вопрос, потому что Рыцарь и Волк — это не пропаганда, а ключ от двери, которую вы должны открыть сами. Но я могу дать небольшую подсказку.
С возрастом я понял, что мечта бессмысленна без любви. Что человек нуждается в материнской и отцовской любви, в любви друзей и, что наиболее важно, в любви к самому себе. Быть может, лучшая мечта — это та мечта, которая приведет человека к любви.
Родители не буду жить вечно, друзья однажды покинут вас или вы их. Даже дети однажды покинут вас. Но кто-то внутри нас всегда ожидает любви. Эта любовь, которую можно забыть, но невозможно прервать.
